饶姓源于英布是子虚乌有

江西湖口/饶佐奇

 

     英布没有隐居改饶姓的条件，也没有其后裔子孙存在的必然，这是以讹传讹。
    《饶氏溯源新探》一文中说：“饶氏第六个渊源：源于芈姓，出自汉朝初期淮南王英布之后，属于以先祖葬地名称为氏。”本文第三部分中又说：“为避免被抄家灭族，只能隐姓避居。因为避居于饶，所以改姓饶。”作者在此，两次重复得饶姓，一个目的，饶姓源于英布及其子孙。其结果如何？
    然而，作者在撰写《饶氏溯源新探》以下简称《探》，关于饶姓源于英布之一命题犯了一个致命的错误，那就是因果关系。世界上一切事物的产生、发展、结果是内部必然联系的发展规律。没有无原因的结果，也没有无结果的原因。英布没有避居改姓饶的条件，也难逃反叛罪遭灭族。这就是没有无原因的结果。
    事实胜于雄辨。让我们翻阅司马迁著，李楠译文白《史记》（中国三峡出版社）卷九十一载有《黥布列传第三十一》（以下简称《列传》（2446-2457）页）载，有关内容进行论述，就会一目了然。
    英布何许人也。英布，安徽六安人，本名英布，因曾受黥刑，故称黥布。秦末率骊山刑徒起义，先归项羽，被立九江王，后归刘邦，被封为淮南王。汉十一年（公元前196年）反叛被杀（李楠译）。
    “黥布”受黥刑，古代肉刑之一，又称墨刑，用刀在犯人面额刺字，涂以墨，终生不掉。
首先判断英布有条件隐居吗？
    一是没有留有英布避居隐姓的时间。《列传》说汉十一年（前196年），《探》文介绍“英布（？—前196年），都说这一年。英布反叛汉王，汉王亲率大军追剿英布，布败番阳，《列传》曰：“番阳人杀布兹乡民田舍，遂灭黥布”（译：“番阳，”即鄱阳，秦县名，今江西波阳。“兹乡”为臬县，今波阳西北之乡名）。试问，还有时间避居改姓饶吗？
    二是没有法律依据逃避死罪。按《汉书·刑法志》云：“汉兴之初……尚有夷三族之令。”英布两次反叛，三次犯罪。反王韩信，彭越都先于英布被杀，难道罪在反王的英布能逃避斩首之罪吗？
    三是一个面额刺字、终身不掉的反叛汉王首领还能逃生躲避吗？
    四是《列传》说：长沙王派人诱骗英布，逃向越地（今广州），英布随来人至番阳，《探》文也说：“内弟诱捕杀害。”所以来人能释放英布吗？同时番阳人杀布于兹乡民田舍，能让英布避居吗？
    五是隐姓避居何地，概念不清。一说叫饶地。《探》文说：“饶州，其实当初并不叫饶州，而是叫饶，就像英布祖居六安，而当时还不叫六安一样。”怎么能这样理解《列传》所说“黥布者，六人也。”这是史马迁写《史记》常用的简写，是读《史记》的常识，难道作者在《探》文中也犯这样低级错误。醉翁之意不在酒，作者以地名布下迷局，虚设假证，结果弄巧成拙。
再论英布有后裔子孙吗？
    《探》文说：“为了避免被抄家灭族，只能隐姓避居。”所以才有“英布的后裔子孙以及忠诚部下有一支一直避居于鄱阳湖中的沙洲上，以先祖葬地名称为姓氏，称饶氏。”“偃姓英氏支系饶氏族人皆尊奉英布为得姓始祖。”当年英布反叛汉，当年被杀，皮之不存，毛将焉附。
《列传》曰：英布反楚，去会见汉王，“于是乃使人入九江，楚已使项伯收九江兵，尽杀布妻子。”李楠译文：“杀尽英布的妻子儿女。”
    《探》文作者说英布有后裔子孙的论点是站不住脚的，按逻辑推理有三，一是英布妻子被杀尽，还能有子孙存在吗？二是按当时的刑法，先于被杀的反王韩信、彭越都被灭三族，难道对英布不抄家灭族，斩草除根？三是假设英布两次反叛尚留后人逃向外地，后人还能抬棺远离，葬入人生地不熟的鄱阳湖中的沙洲上吗？
    结果呢？英布两次反叛，三次犯罪，应当灭三族，罪责难逃。避居改姓饶，留有后裔子孙，《列传》无只言片语可查，纯属子虚乌有。所以其结果无原因，也就无结果。

原载《中华饶氏》2015年04期